{"id":3247,"date":"2025-05-08T17:05:51","date_gmt":"2025-05-08T20:05:51","guid":{"rendered":"https:\/\/fmlachicharragoya.com.ar\/web\/?p=3247"},"modified":"2025-05-08T17:05:51","modified_gmt":"2025-05-08T20:05:51","slug":"la-mujer-que-habla-con-las-kuna-campo-pe-gua-sobre-parir-anticonceptivos-y-abuso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fmlachicharragoya.com.ar\/web\/2025\/05\/08\/la-mujer-que-habla-con-las-kuna-campo-pe-gua-sobre-parir-anticonceptivos-y-abuso\/","title":{"rendered":"La mujer que habla con las Ku\u00f1a campo pe g\u00faa sobre parir, anticonceptivos y abuso"},"content":{"rendered":"
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Por Comunicadoras del Nea el 19 abril, 2025<\/div>\n<\/div>\n
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Miriam Gauto vivi\u00f3 20 a\u00f1os en el Paraje Cha\u00f1ar, a ella la atravesaron las mismas necesidades que hoy quiere modificar. De su mano, recogimos historias que relatan c\u00f3mo viven las mujeres su salud sexual en un lugar inh\u00f3spito. La falta de informaci\u00f3n sobre derechos y los abusos sexuales intrafamiliares.<\/em><\/p>\n

En una t\u00edpica siesta correntina, en una primavera donde la sensaci\u00f3n t\u00e9rmica alcanza los 40\u00ba, nos encontramos con las\u00a0Ku\u00f1a campo pe g\u00faa<\/em>\u00a0(mujeres del campo, en guaran\u00ed). La primera parada del viaje es en\u00a0San Luis del Palmar<\/a>, una localidad a 30 kil\u00f3metros de la capital de Corrientes. All\u00ed se suma al viaje Miriam Gauto, una agente sanitaria y auxiliar de enfermer\u00eda que, hasta hace siete a\u00f1os, viv\u00eda en esa zona rural. Nos gu\u00eda por unos 20 kil\u00f3metros m\u00e1s por ruta y luego otros 70 por camino de tierra.<\/p>\n

Hab\u00eda llovido los \u00faltimos cinco d\u00edas, a\u00fan quedaban charcos de agua. Las vacas de los estancieros, que a la vez son due\u00f1os de medios de comunicaci\u00f3n, legisladores y ex gobernadores, se cruzaban en el camino. La mayor\u00eda de los hombres de la zona son peones de estos hacendados.<\/p>\n

\u201c\u00d1a vi aguima\u201d (estamos cerca) dice Miriam. Las dos horas en auto son un viaje corto para ella. Cabalgando, le lleva seis horas el mismo recorrido. Con terer\u00e9 en mano, conversamos y la confianza se afianza. \u201cEsto es lo m\u00e1s poblado\u201d, dice. No entend\u00edamos a qu\u00e9 se refer\u00eda hasta llegar a un destino que defini\u00f3 como \u201cun lugar inh\u00f3spito\u201d. Las distancias entre las casas eran cada vez m\u00e1s grandes y los caminos casi ni se distingu\u00edan. Pod\u00edan pasar hasta 40 minutos sin que se vislumbrara otra casa. S\u00f3lo animales y esteros.<\/p>\n

Durante el viaje comienza la entrevista. La primera es, claro, Miriam, nuestra gu\u00eda. Ella habla de su historia personal que va entrelazando con su profesi\u00f3n y su militancia feminista.<\/p>\n

\u201cEstuve hasta los cuatro a\u00f1os en esta zona, hasta que mi mam\u00e1 me dio para que me criaran mis t\u00edos abuelos que viv\u00edan en el pueblo. Ven\u00eda siempre al campo y ah\u00ed conoc\u00ed a mi compa\u00f1ero con quien tuve a mis dos hijos, la primera a los 16 a\u00f1os. Viv\u00ed ac\u00e1 con \u00e9l hasta que lo mataron hace siete a\u00f1os. Ten\u00edamos una chancher\u00eda y hubo problemas con los linderos (los vecinos) \u00e9l hizo una denuncia y despu\u00e9s le dispararon\u201d, relata.<\/p>\n

Miriam logr\u00f3 terminar la secundaria gracias a una ley nacional y, ya fallecido su marido, estudi\u00f3 para ser auxiliar de enfermer\u00eda y agente sanitario en la Cruz Roja.<\/p>\n

Dej\u00f3 el campo, su huerta y animales, y empez\u00f3 a trabajar cuidando personas mayores y realizando limpieza en casas. A\u00fan lo hace.<\/p>\n

\u201cEstudi\u00e9 para agente y auxiliar por todo lo que viv\u00ed durante los 20 a\u00f1os que estuve en el campo. El tener un beb\u00e9 ac\u00e1 es muy riesgoso. Yo perd\u00ed a uno despu\u00e9s que tuve a mi primera hija, fue durante la creciente de 1998. Fue una inundaci\u00f3n muy grande donde a\u00fan no ten\u00edamos los caminos que ahora hay y era m\u00e1s dif\u00edcil todav\u00eda hacerse controles\u201d, dice, y pasa el mate de terer\u00e9.<\/p>\n

Hace dos a\u00f1os que integra la\u00a0Fundaci\u00f3n de Derechos Humanos, Equidad y G\u00e9nero (Fundheg)<\/a>. Hoy, con el apoyo de la ONG, recorre estos mismos lugares y otros, para tomar los signos vitales, repartir kits sanitarios, anticonceptivos y hablar sobre Educaci\u00f3n Sexual Integral (ESI) y violencia de g\u00e9nero.<\/p>\n

Ella agradece a Fundheg porque \u201cconfiaron en que s\u00ed pod\u00eda hacerlo\u201d. En este espacio es la referente del guaran\u00ed y reconoce especialmente a su presidenta, Leticia Gauna.<\/p>\n

\u201cEl campo es un lugar muy machista, donde la mujer no tiene voz ni voto. Cuando era chica me hac\u00edan sentir rara porque planteaba porqu\u00e9 las mujeres no pod\u00edamos hacer las mismas cosas que los hombres. Me hac\u00edan sentir que estaba equivocada\u201d<\/strong>, piensa en voz alta.<\/p>\n

La charla sigue, mientras el auto esquiva charcos: \u201cMuchas mujeres contaron abusos y violaciones de parte de padres, abuelos y t\u00edos. El manejar bien el guaran\u00ed hace que me tengan m\u00e1s confianza, hay mujeres grandes que reci\u00e9n ahora cuentan, no cre\u00eda que tantas iban a decirme esto\u201d.<\/p>\n

Y el auto se agita por los baches. Y el silencio se impone ante las revelaciones de Miriam.<\/p>\n

\u201cHablo de la violencia de g\u00e9nero, de lo que no est\u00e1 bien. Ah\u00ed empiezo a ver alguna apariencia rara, hablan m\u00e1s despacio o me aceptan solo moviendo la cabeza. En cada charla voy profundizando m\u00e1s hasta que me cuentan sobre el abuso y c\u00f3mo comienzan. Te duele el alma cada vez que escuchas estas cosas\u201d<\/strong>, cuenta, mientras trata de hacer desaparecer el nudo en su garganta.<\/p>\n

Si bien reconoce que el abuso sexual intrafamiliar est\u00e1 en todos lados, cree que \u201cac\u00e1 parece que hay m\u00e1s, el vecino m\u00e1s cercano est\u00e1 a 15 minutos, entonces dejas a los ni\u00f1os y ni\u00f1as al cuidado de su abuelo o t\u00edos, conf\u00edas porque son familia\u201d.<\/p>\n

\u201c\u00bfSabes lo que es que una mujer viva esto?\u201d, repite Miriam.<\/p>\n

Y en un momento lo dijo: \u201cEn mi familia tambi\u00e9n pas\u00f3\u201d.<\/p>\n

\u201cMi mam\u00e1 era madre soltera de la zona rural. A una de mis hermanas mayores le fui contando lo que hac\u00eda en la fundaci\u00f3n y eso hizo que empecemos a hablar de los abusos. Me confes\u00f3 hace muy poquito, llorando, que fue abusada por mi t\u00edo, un hermano muy querido y de confianza de mi mam\u00e1. Creo que a otra hermana le pas\u00f3 lo mismo, pero ella es a\u00fan m\u00e1s cerrada. Mi mam\u00e1 iba a lavar ropa, a trabajar, y tardaba m\u00e1s de tres horas en volver, y las dejaba al cuidado de esta persona. Mi hermana hoy tiene 50 a\u00f1os y no paraba de llorar cuando me contaba, nunca hab\u00eda dicho nada de esto a alguien m\u00e1s\u201d, dice, y un poco habla con ella misma.<\/p>\n

Porque Miriam se fue de esa casa a los 4 a\u00f1os y no puede asegurar que a ella no le haya pasado lo mismo, y el olvido quiz\u00e1s sea un resguardo.<\/p>\n

Ellas hablan<\/h2>\n

Llegamos a la 5ta secci\u00f3n del departamento de San Luis del Palmar, Paraje Cha\u00f1ar, tambi\u00e9n conocido como Cerrudo Cu\u00e9. El sol pega fuerte y mientras bajamos del veh\u00edculo Miriam se adelanta y reparte el hielo que \u201cac\u00e1 es oro\u201d.<\/p>\n

No hay energ\u00eda el\u00e9ctrica, hay paneles solares que a veces no son suficientes para los aparatos conectados con lo que se intenta combatir el calor extremo. Tampoco hay agua potable, es de pozo y para tomarla hay que hervirla.\u00a0<\/strong><\/p>\n

En la primera casa nos recibe Rosa, de 45 a\u00f1os, que es portera de la \u00fanica escuela primaria del paraje donde asisten nueve estudiantes y hay un maestro. Ella tambi\u00e9n se encarga de dar el desayuno y el almuerzo en el establecimiento que lleva el nombre de un soldado de Malvinas, un chico de ah\u00ed, de apenas 18 a\u00f1os, que fue a la guerra y nunca volvi\u00f3: Ram\u00f3n Garc\u00eda.<\/p>\n

Mientras se escuchan los sonidos t\u00edpicos del campo hablamos de los cuidados en la intimidad con su pareja. Dice que lo \u00fanico que conoce es el preservativo y que s\u00f3lo \u201csirve para no quedar embarazada\u201d. Tambi\u00e9n para prevenir\u00a0Infecciones de Transmisi\u00f3n Sexual<\/a>\u00a0(ITS). Pero eso no lo sabe.<\/p>\n

Como otras mujeres del lugar, comparte que pueden pasar varios a\u00f1os entre cada control sanitario, que siempre ser\u00e1 ante una urgencia m\u00e9dica.<\/strong><\/p>\n

En su regazo est\u00e1 su hija de 6 a\u00f1os. Al hablar sobre la Educaci\u00f3n Sexual Integral (ESI) comenta que a la ni\u00f1a le explica que \u201cno le tienen que tocar su cuerpito\u201d.<\/p>\n

\u201cEn la escuelita de ac\u00e1 se habla muy poco, creo que el maestro tiene miedo que los padres pregunten porqu\u00e9 est\u00e1 hablando de esos temas\u201d.<\/p>\n

En otra vivienda nos espera\u00a0Cyntia. Tiene s\u00f3lo 31 a\u00f1os y ya es mam\u00e1 de siete. Se considera un ama de casa, pero tambi\u00e9n trabaja en la huerta, orde\u00f1a vacas, hace queso y los vende.\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u201cA los 16 a\u00f1os tuve a mi primera hija. Ac\u00e1 hago queso y compran los patrones de Corrientes, con eso compro mercader\u00eda. A todos los tuve con parto natural. Lo que s\u00e9 de m\u00e9todos de cuidados es que hay pastilla, preservativo y chip. Cuando tuve a la \u00faltima me ofrecieron en el hospital un DIU (dispositivo intrauterino)\u201d, cont\u00f3 en guaran\u00ed, mientras Miriam oficiaba de int\u00e9rprete.<\/p>\n

\u00bfSi ten\u00edas la posibilidad te hubieras puesto antes el DIU?, le preguntamos.<\/p>\n

\u201cS\u00ed\u201d, responde Cyntia.<\/p>\n

Al iniciar esta entrevista estaba su hija adolescente pero cuando escuch\u00f3 los temas de los que se hablaba entr\u00f3 a la vivienda. De vez en cuando se asomaba a la galer\u00eda, se recostaba en sus paredes de barro.\u00a0Su mam\u00e1 cuenta que le explica que tiene que contarle si alguien le hace algo que no le gusta. Adem\u00e1s, le recomienda ir a la escuela con su hermana, primas, y compa\u00f1eras para no andar solas por lugares tan desolados.<\/strong><\/p>\n

Las j\u00f3venes son las que menos hablan, dan respuestas escuetas.<\/p>\n

En otra de las casas est\u00e1n Ivana de 20 y Yesica de 14 a\u00f1os, t\u00eda y sobrina.\u00a0Empezamos a hablar sobre ESI. No sab\u00edan de qu\u00e9 se trataba. Su mirada iba a un punto fijo mientras hac\u00edan algunas preguntas.<\/strong>\u00a0Cuando giro buscando hacia donde iban sus ojos, veo a un hombre que se alej\u00f3 de un grupo m\u00e1s grande que estaba bebiendo y se sent\u00f3 a escuchar lo que convers\u00e1bamos.<\/p>\n

Luego es Cirila, de 70 a\u00f1os y mam\u00e1 de 9, la que habla bajo un \u00e1rbol de mango. Pari\u00f3 a todos en el paraje.<\/p>\n

\u201cTuve mellizos, naci\u00f3 primero uno y el otro, dos d\u00edas despu\u00e9s\u201d. Mientras tanto, la partera se qued\u00f3 a vivir all\u00ed. Era una vecina, a la que \u201cse le pagaba con lo que ten\u00edamos o, si no ten\u00edamos, lo hac\u00eda igual\u201d.<\/p>\n

La mayor\u00eda de las respuestas se reduc\u00edan a un \u201cs\u00ed\u201d, \u201cno\u201d y a alguna t\u00edmida mueca.\u00a0Miriam ayudaba con el guaran\u00ed, pero aun as\u00ed los temas incomodaban a las mujeres. M\u00e1s todav\u00eda cuando se hablaba de abusos. Las manos morenas y arrugadas de Cirila empezaron a transmitir su nerviosismo cuando escuch\u00f3 esa palabra.<\/strong>\u00a0En ese momento, la conversaci\u00f3n se tuvo que centrar en las tortas fritas que convid\u00f3 su hija. Ah\u00ed apareci\u00f3 su sonrisa y algunas palabras en guaran\u00ed que no logr\u00e9 comprender. Es que mi abuela no nos quiso ense\u00f1ar, le hab\u00edan prohibido transmitir esta lengua a sus descendientes, le hicieron sentir verg\u00fcenza de sus or\u00edgenes, de nuestros antepasados.<\/p>\n

Al preguntar a las j\u00f3venes donde se ve\u00edan en algunos a\u00f1os, dijeron que quieren estudiar y trabajar en la ciudad. Las que ya son madres, respondieron: \u201cAc\u00e1 tengo mi casita y mi marido su trabajo, \u00bfd\u00f3nde voy a ir?\u201d.<\/p>\n

Antes de emprender el regreso pasamos al ba\u00f1o, que en estos parajes son letrinas, un peque\u00f1o cuadrado rodeado de chapas sobre tierra y un pozo con una tapa de madera.<\/p>\n

Si bien es algo usual, no significa que sean instalaciones sanitarias aptas para las ni\u00f1as, j\u00f3venes y mujeres, sobre todo cuando menstr\u00faan.<\/p>\n

Esto es m\u00e1s habitual de lo que imaginamos.\u00a0En el mundo m\u00e1s de 1.800 millones de personas menstr\u00faan, seg\u00fan Unicef, pero a 500 millones de ellas se les niega el acceso a instalaciones seguras y a los productos sanitarios que ayudan a manejar sus per\u00edodos de manera saludable.\u00a0<\/strong><\/p>\n

En este paraje, se stockean de toallitas sanitarias en el pueblo o esperan a \u201cun repartidor de mercader\u00eda que suele pasar cada 15 d\u00edas\u201d.<\/p>\n

Desandando el camino hacia la ciudad, la paz se impone y a la vez resuenan fuerte \u00e9stas historias. Cerraba mis ojos y ve\u00eda los de Cirila, que eran negros llorosos, que reflejaban la dureza de la vida de la Ku\u00f1a campo pe g\u00faa.<\/p>\n

Datos sobre la desigualdad<\/strong><\/h2>\n

Las mujeres rurales representan un cuarto de la poblaci\u00f3n mundial seg\u00fan la\u00a0Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas (ONU)<\/a>. Ellas, producen casi la mitad de los alimentos que se consumen en el planeta. Sin embargo, las desigualdades de g\u00e9nero relacionadas a su panorama econ\u00f3mico, tecnol\u00f3gico y ambiental, las sit\u00faa por detr\u00e1s de las mujeres urbanas y de los hombres.<\/p>\n

Esta poblaci\u00f3n tiene un 38% menos de posibilidades de dar a luz asistidas por una persona profesional de la salud que una mujer urbana, en pa\u00edses de ingresos bajos. Tienen mayor probabilidad de sufrir complicaciones que ponen en peligro la vida, hemorragias graves, infecci\u00f3n y mortalidad materna.<\/p>\n

A la vez,\u00a0de acuerdo con\u00a0un informe de UNFPA<\/a>, existen m\u00e1s de 200 millones de mujeres que carecen de acceso a m\u00e9todos de planificaci\u00f3n familiar voluntaria.\u00a0<\/strong>Adicionalmente, m\u00e1s de 800 embarazadas -muchas de ellas en situaciones socioecon\u00f3micas precarias- mueren cada d\u00eda como resultado de complicaciones relacionadas con el embarazo y el parto.<\/p>\n

Es as\u00ed que UNFPA sostiene que la negaci\u00f3n del ejercicio de los derechos reproductivos no solo perjudica a las personas; tambi\u00e9n puede traducirse en contextos de desaceleraci\u00f3n econ\u00f3mica y en un impacto negativo en el desarrollo de los pa\u00edses.<\/p>\n

Por otra parte, el acceso a servicios es particularmente limitado o incluso inexistente para las mujeres rurales e ind\u00edgenas.\u00a0La poblaci\u00f3n con acceso al agua potable segura es del 60% en zonas rurales y del 86% en zonas urbanas.<\/strong>\u00a0En estos lugares, es habitual que sean las mujeres y las ni\u00f1as las responsables de ir a buscar agua en las zonas rurales.<\/p>\n

En cuanto al matrimonio infantil,\u00a0las ni\u00f1as de familias rurales pobres son mucho m\u00e1s propensas a contraer matrimonio antes de los 18 a\u00f1os en relaci\u00f3n a lo que sucedes con las ni\u00f1as de familias urbanas ricas.<\/strong>\u00a0En algunos pa\u00edses, m\u00e1s del 50% de las ni\u00f1as de familias rurales pobres se casar\u00e1n siendo ni\u00f1as. Esto trae impedimentos para la educaci\u00f3n y el empleo; mayor riesgo de violencia por parte de un compa\u00f1ero sentimental; embarazo precoz; complicaciones de la maternidad; vulnerabilidad ante las ITS, incluido el VIH.<\/p>\n

Respecto a la educaci\u00f3n,\u00a0solo el 2% de las mujeres rurales m\u00e1s pobres de los pa\u00edses de bajos ingresos completan la educaci\u00f3n secundaria superior.<\/strong>\u00a0As\u00ed lo describe la ONU y agrega que\u00a0las consecuencias son: impedimentos para el empleo y la toma de decisiones; menores ingresos; trabajos de peor calidad; mayores efectos sobre la salud; menor bienestar individual y social.<\/strong><\/p>\n

La mayor parte de los 3.700 millones de personas\u00a0<\/strong>no conectadas a Internet suelen ser las mujeres y ni\u00f1as rurales m\u00e1s pobres y con menos formaci\u00f3n. Esto trae limitaci\u00f3n de medios para adquirir nuevas competencias, informaci\u00f3n y conocimientos; menos medios de vida, bienestar y resiliencia; menos oportunidades econ\u00f3micas.<\/p>\n

Menos del 15% de las personas que poseen tierras agr\u00edcolas son mujeres.\u00a0<\/strong>Por otra parte, la agricultura sigue siendo el sector de empleo m\u00e1s importante de las mujeres que viven en pa\u00edses en desarrollo y zonas rurales.<\/p>\n

Texto: Clarise S\u00e1nchez Soloaga<\/p>\n

Foto: Tatiana Ledesma Flores<\/p>\n

Enlace nota en Tiempo Argentino:\u00a0https:\/\/www.tiempoar.com.ar\/ta_article\/la-mujer-que-habla-con-las-kuna-campo-pe-gua-sobre-parir-anticonceptivos-y-abusos\/<\/a><\/p>\n

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Publicado en\u00a0Diversidad Cultural<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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